Pencak Silat

Makna Lambang IPSI (Ikatan Pencak silat Seluruh Indonesia)

Makna Lambang IPSI
Warna Kuning : berarti bahwa IPSI mengutamakan budi pekerti dan kesejahteraan lahir dan batin
dalam menuju kejayaan nusa dan bangsa
Bentuk Perisai Segi Lima : berarti bahwa IPSI berasaskan landasan idiil Pancasila, serta bertujuan
membentuk manusia Pancasila sejati
Sayap Garuda berwarna
Kuning berototkan merah : berarti kekuatan bangsa Indonesia yang bersendikan kemurnian, keluruhan dan
dinamika, Sayap 18 lembar, bulu 5 lembar + 4 lembar + 8 lembar berarti tanggal
berdirinya IPSI adalah 18 Mei 1948. Sayap 18 lembar, terdiri dari 17+1 berarti
IPSI dengan semangat Proklamasi Kemerdekaan berssatu membangun negara
Untaian lima lingkaran : melambangkan bahwa IPSI melalui olahraga merupakan ikatan peri
kemanusiaan antara pelbagai aliran dengan memegang teguh asas kekeluargaan,
persaudaraan dan kegotong royongan
Ikatan pita berwarna merah
Putih : bahwa IPSI merupakan suatu ikatan pemersatu dari pelbagai aliran Pencak
Silat, yang menjadi hasil budaya yang kokoh karena dilandasi oleh rasa
berbangsa, berbahasa dan bertanah air Indonesia.
Gambar tangan putih
di dalam Dasar hijau : menggambarkan bahwa IPSI membantu negara dalam bidang ketahanan nasional melalui pembinaan mental/fisik agar kader-kader IPSI berkepribadian
nasional serta berbadan sehat, kuat dan tegap.

TEKPRAM

TANDA – TANDA ALAM

Pramuka adalah juga pecinta alam lalu saking cintanya maka harus mengenal tentang alam dan tanda-tandanya. Berikut pengenalan alam sekitar kita yang sering kita temui saat berkemah :
1. Kabut
Kabut tipis dan rata membumbung tinggi ke atas berarti kurangnya uap air di udara dan brtanda cuaca akan selalu baik.Cuaca terang benderang pada pagi hari bertanda buruk pada hari itu, apabila kemarin ada hujan.Langit yang ditutupi awan kemudian meulai terang pada pagi hari bertanda cuaca baik.Apabila ada kabut di atas lembah pada pagi hari bertanda cuaca baik, sedang di gunung akan turun hujan.
2. Awan
Apabila langit diliputi awan yang tebal dan gelap berarti akan turun hujan yang deras.
3. Matahari
Apabila matahari terbit berwarna merah dan diliputi garis-garis awan yang kehitaman bertanda ada hujan, apabila berwarna bersih dan terang dan bertanda hari baik. Matahari terbit dengan warna kemerah-merahan yang terang bertanda cuaca baik, apabila warna merah dicampuri garis kekuning-kuningan bertanda hujan lebat.
Apabila matahari terbenam dengan warna kekuning-kuningan/orange bertanda ada hujan, apabila dengan warna merah muda atau kekuning-kuningan bertanda baik, warna merah pada matahari terbenam berarti akan ada angin yang cukup kencang.
4. Bintang
Apabila pada malam hari bintang di langit kelihatan terang sekali, maka pada malam itu cuaca akan baik, sedangkan bila nampak suram bertanda cuaca kurang baik/buruk.
5. Bulan
Apabila terlihat terang dan bersinar berarti cuaca baik, tapi bila bulan diliputi awan yang gelap berarti hujan akan turun.
Apabila ada lingkaran putih (halo) yang melingkari bulan berarti tidak ada ketentuan cuaca pada hari itu.
6. Binatang
Apabila kita perhatikan naluri binatang dengan seksama, yang ada hubungannya dengan cuaca maka, kita akan tercengang atas keganjilan-keganjilan yang dilakukannya dengan cara mereka, antara lain :
1. Laba-laba
Akan bersembunyi bila cuaca akan buruk, dan rajin mengerjakan sarangnya apabila cuaca baik.
2. Semut
Akan tetap di dalam lubangnya bila cuaca akan buruk, apabila mereka keluar dan berjalan mondar-mandir bertanda cuaca akan tetap baik.
3. Lebah
Dengan melihat sarangnya; pada cuaca baik, mereka berterbangan jauh dari sarangnya/peternakan.
4. Lalat
Apabila akan turun hujan mereka akan hinggap di tembok/dinding, sedangkan pada cuaca baik mereka akan berterbangan kian kemari.
5. Nyamuk
Apabila di pagi hari mereka mengganggu atau menggigit kita, maka berarti akan turun hujan.
Apabila pada matahari terbenam berterbangan kian kemari dan terbang berduyun-duyun bertanda cuaca baik.
Apabila selalu terbang di tempat yang gelap/ di dalam bayang/bayang bertanda cuaca akan buruk/datang hujan.
6. Cacing
Apabila pada malam hari mereka menimbun tanah berbutir-butir di kebun, berarti akan turun hujan.
7. Lintah
Kita dapat membuat barometer dari seekor lintah yang ditaruh dalam gelas berisi air, yaitu : Bila lintah melekat pada gelas di atas permukaan air, maka bertanda cuaca akan tetap membaik ; Apabila ia berdiam di dasar gelas bertanda cuaca buruk dalam waktu yang lama ; apabila akan datangtopan maka ia akan melekat erat-erat di gelas sedang ekornya digerak-gerakkan sekeras-kerasnya.
8. Siput
Pada cuaca yang baik akan merayap dengan tenang, sedang pada cuaca buruk akan merayap dengan cepat.
9. Ikan
Akan melompat-lompat di atas air bila cuaca akan buruk.
9. Katak
Pada cuaca buruk akan berdiam dalam air dan pada cuaca baik mereka akan duduk di tepi kolam.
Apabila pada malam hari cuacanya baik di musim kemarau mereka tidak menyanyi maka cuaca buruk akan datang.
10. Ayam
Pada waktu hujan ayam akan berteduh. Bila hujan tidak akan lama mereka akan tetap berjalan-jalan dan membiarkan dirinya kehujanan. Apabila mereka selalu mencakar-cakar tanah berarti hujan akan datang.
11. Bebek / Angsa
Mereka nampak tidak senang dan selalu menggigit bulunya (memberi lemak), apabila cuaca akan buruk.
12. Burung Kepinis
Pada waktu cuaca baik mereka akan terbang tinggi sekali karena serangga tinggi pula terbangnya.
Apabila terbang rendah sekali bertanda cuaca buruk akan hujan.
Bila cuaca buruk di pagi hari maka mereka tidak akan keluar dari sarangnya.
13. Kambing
Apabila akan turun hujan bau badannya dapat tercium dari jarak yang lebih jauh daripada ketika cuaca baik.
14. Kelelawar
Mereka akan terbang mulai senja hari bila cuaca akan baik pada malam hari itu.
Bila mereka berdiam di dalam goa maka cuaca akan buruk.
15. Asap
Bila asap naik dengan tegak lurus dan tinggi sekali maka cuaca pada hari itu akan tetap baik. Apabila asap naiknya mendatar dengan tanah/rendah maka cuaca akan buruk.Burung
16. Gagak
Apabila hujan akan turun mereka akan terbang berputar-putar di atas sarangnya.

Tanda-tanda lain apabila cuaca akan buruk :
1. Kucing akan duduk membelakangi api sambil mengusap-usap kepalanya dengan kaki depannya yang dibasahi dengan mulutnya.
2. Bila anjing menggali tanah atau menyembunyikan tulangnya.
3. Burung-burung membasahi bulunya dengan paruhnya.
4. Bila bau bunga tercium semerbak sekali.
5. Burung-burung laut terbang menuju daratan.
Dengan mengenali tanda tanda alam dan sekitar kita, akan terasa jadi lebih dekat dan nyaman sekaligus menikmati alam ciptaan Tuhan . Semoga bermanfaat di suatu hari nanti.

"Caesar Amir"

White Tiger the Sprong...

Dharmaning Ksatrio Nur Alif

Sopo temen bakal tinemu
Sabar kasihaning Allah SWT
Nanduro kabecikan
Sebarno kabungahan
Yen dialani walesen sing apik


Lakhaula wala kuwata illabilahil aliyil adzim..

LATGAB Cabang Jombang Kota

Tiada keceriaan selain ada dalam seruan dan jeritan bahagia. Teman adalah yang paling berharga di setiap alunan nada hati. Yang tak bisa hilang. Selama kita masih hidup, namun GetaranNYA akan selalu tetap dalam hati kita semua. Semoga kita bisa meraihnya dengan beristiqomah bersama-sama.Amin...

Kadikdayaan

Dalam sebuah arungi hidup mereka pasti memerlukan bekal tuk hidup. Apa yang akan dia cari?
Sebuah kekuatan kah?
atau
Sekedar hanya keperluan yang sia-sia?

Hatimu adalah kunci dari semuanya.
Maka gunakan hatimu tuk menimbang, sedangkan pikiran mu tuk menjalankan apa yang di pertimbangkan.

Suatu saat nanti pasti engkau mengerti akan kehidupan yang bisa kau raih, setelah kau melakukan apa yang dalam pikiran mu dan juga hatimu.

Lanjut ->

Waaaaaaaaaaaaach ....................................^_^ hehehee

Ich Godain Adhek" e,,hehehe

Gimana???????????????????????? :)

Profil Lebay bgt ndk LT III Jombang

Nech gue di LT III ndk PEMDA Jombang
Asyik bgt acarae...

Handstand Reepling

Wach gue terbaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaang,,,heheheheee

mau???????????

dtg aj ke kampus STKIP PGRI Jombang...
UKM PRAMUKA

hari selasa jam 11.00 WIB
untuk minggu 08.00 WIB

Kak Amir tnggu dsana yach?

LT IV

LT IV di Kebun Raya Purwodadi tgl 14-18 Juli 2010
pengen bgt kyak LT III di Pemda daerah Jombang,,wuich pesertanya gila bgt pkokx,hehehe
Dari situ juga aq dpet pngalaman yg bgitu indah...

trmsuk dri arek" kesamben,jogoroto,mjoagung,alaska...,g kocoku lukman,hehehe kngen karo lata e,heheh,brcnda men????

smoga di hari kmdian qt bsa bertemu lgi..SALAM PRAMUKA!

Merah ku Mekar

Lihat yach?
Dia cantik banget, itu lah dia sang sesosok sewaktu ketemu di MAN Denanyar. aku masih ingat kamu Ayu Riana R.
Surat pertama darimu masih aku simpan, dan aku juga ingin ketemu denganmu.
Terakhir kali kita ketemu Haul tahun 2008, semenjak aku kelas XII SOS.
Kenapa kau pindah?
Jika aku ketemu kamu tgl 13 Juni depan, aku ingin bicara semua.hemmmm,,,
Yach beginilah crita waktu MAN. Aku juga menamai dengan
"MAN I'm In Love"

New Laptop

Anyar rek..ayo nge game,,,BLOODY ROAR 2 The New ...hehehehe

ayo Senam Pramuka Video e,,hehehe

AKU

Ne gue,,,hehehehehee ama temen"ku yg lgi ndk snggar UKM Pramuka RACANA.kmren udh mlaksakan LPP V..alhamdulillah brjlan dg baik...

TES UMUM

Nama : AMIRUL MUSLIMIN
Prodi : Bahasa dan Sastra Indonesia 2008
Mata Kuliah : EVALUASI PEMBELAJARAN

I. TES UMUM
Contoh jenis tes berdasarkan cara penskoran
1. Tes Obyektif
Dia hanya pemain tinju amatir
Makna amatir adalah . ... .
a. belum berpengalaman bermain
b. dilakukan atas dasar kesenangan
c. dilakukan untuk mencari nafkah
d. bermain tidak sungguh-sungguh
e. bukan pemain inti,tetapi cadangan
 Tes Menjodohkan
Cocokan kata-kata di deretan kiri dengan kata-kata di deretan kanan yang artinya berlawanan.
1). Dermawan a. Kecil Hati
2). Pemarah b. Sabar
3). Sayang c. Benci
4). Tegar d. Membosankan
5). Menarik e. Kikir
 Tes Benar Salah
Petunjuk
a). Berdasarkan wacana yang direkam baru saja diperdengarkan nyatakanlah kebenaran masing-masing pernyataan berikut.
b). Tulislah jawaban disebelah pernyataan tersebut apabila benar ditulis dengan huruf (B) dan huruf (S) berarti salah.
1. Nama mujair diabadikan sebagai nama ikan ( )
2. Pak mujair memang tokoh misterius ( )
3. Belanda gemar mempelajari ikan mujair ( )
4. Ikan mujair hidup dan produktif di air tawar ( )
5. Saudara ikan mujair tersebar diseluruh dunia ( )

 Tes Pilihan Ganda
 Contoh tes pilihan ganda pernyataan pokok yang tidak utuh.
Hari Selasa kemarin Kang Ameer tidak pergi ke sekolah karena . ... .
a. Dia sedang bermain
b. Dia pergi ke rumah nenek
c. Dia tidak mengerjakan PR
d. Dia terlambat bangun tidur
 Contoh tes pilihan ganda pernyataan pilihan jawaban yang utuh.
Mengapa hari ini Kang Ameer tidak pergi ke sekolah?
a. Dia sedang sakit
b. Dia pergi ke Surabaya
c. Dia mengira hari ini tanggal merah
d. Dia sedang malas
 Contoh tes pilihan ganda
Pilihan yang satu sama lain berbeda isinya secara mencolok.
Kapan biasanya Ibu Reha yang diceritakan dalam bacaan ini makan pagi sebelum berangkat ke tempat kerja.
a. Sebelum matahari terbit
b. Setelah matahari terbenam
c. Sebelum tengah malam
d. Sebelum matahari diatas kepala
 Contoh tes pilihan ganda
Pilihan jawaban yang panjang berbeda secara mencolok.
Jawablah pernyataan berikut dengan memilih jawaban tersedia yang paling benar.
Apa yang dimaksud dengan anak tiri.
a. Anak bawaan istri
b. Anak bawaan suami
c. Anak bawaan suami atau istri
d. Anak panti asuhan
 Tes pilihan ganda
Rumusan pilihan yang mengandung ketidakwajaran.
Si Toni malas itu selalu datang terlambat ke Sekolah
Dia tidak pernah dapat menjawab pertanyaan dengan benar .
Malam hari pasti benar
Malam hari pasti gelap

2. Tes Subyektif
Contoh Tes Subyektif
1. Tes Esei
Jawablah masing-masing pertanyaan tentang pengajaran kontektual berikut dalam bentuk uraian, masing – masing terdiri dari kira – kira 120 kata.
a. Uraikanlah asumsi, prinsip-prinsip dan ciri-ciri dan pengajaran kontekstual sesuai dengan kajian yang telah anda lakukan!
b. Masalah dan kesulitan apa saja yang mungkin harus dihadapi dalam penerapan pengajaran bahasa inggris dengan pendekatan kontekstual di Indonesia?
c. Dengan asumsi bahasa guru-guru bahasa Inggris di Indonesia pada umumnya dewasa ini tidak akrab dengan konsep dengan penerapan pengajaran dengan pendekatan kontekstual apa yang anda sarankan untuk pendekatan itu, dapat ditetapkan dengan baik!
2. Contoh Tes Esai
Tes pertanyaan menggunakan kata tanya
Jawablah masing-masing pertanyaan berikut dalam kalimat yang utuh.
a. Mengapa pemerintah mengganti Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan?
b. Apa tujuan dari Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan?
c. Apa yang membedakan Kurikulum 1994 dengan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan?
3. Contoh Tes Esai
Tes jawaban pendek
Jawablah masing-masing pertanyaan dibawah ini sesingkat mungkin dengan hanya menuliskan intisari jawabannya.
a. Kecamatan Jombang termasuk provinsi mana?
b. Sebutkan lagu daerah Jawa Timur kita?
c. Siapakah yang menciptakan lagu Indonesia raya?
4. Contoh Tes Esai
Tes melengkapi
Lengkapilah masing-masing kalimat berikut dengan satu kata sesuai dengan isi kalimatnya.
a. Satu . ... . terdiri dari tujuh hari
b. Setiap . ... . tahun sekali, bulan februari terdiri dari 29 hari.
c. Jam 24.00 bertepatan dengan waktu . ... . malam.
d. Tahun 2001 adalah awal dari . ... . ke 3

JENIS TES BERDASARKAN CARA PENYUSUNAN
1). Tes Standar/Patokan Tergantung Lembaga.
Misalnya :
– Ujian Akhir Nasional (UAN)
– Ujian Akhir Sekolah (UAS)
Penilaiannya tergantung oleh lembaga atau tergantung pada pemerintah.
2). Tes Buatan Guru
Contohnya :
– Seorang Guru memberikan pekerjaan rumah.
– Dan memberikan Tes soal – soal ulangan.

JENIS TES BERDASARKAN CARA MENAFSIRKAN
1). Tes Aturan Norma
Aturan penilaian yang berlaku  penilaian masyarakat (kelompok) penilaian tergantung pada si pemberi tes/penyelenggara tes.
Contoh :
– Tes pada waktu penerimaan mahasiswa baru di STKIP PGRI Jombang.
– Tes pada waktu penerimaan mahasiswa baru di UNESA.
– Cara penilaian di STKIP PGRI Jombang dan UNESA itu berbeda disini tergantung pengujinya.
– Tes pada waktu Ujian Nasional.
2). Tes Aturan Kriteria
Tes Standar/Patokan
Penilaian tergantung pada lembaga atau juga bisa pemerintah.
Penilaian - KKM (Kriteria Ketuntasan Minimal)
- SKL (Standar Kompetensi Lulusan)

JENIS TES BERDASARKAN TUJUAN PENYELENGGARAAN
1). Tes Seleksi
Diselenggarakan untuk menemukan penerimaan seseorang sebagai peserta suatu program pembelajaran melalui tes seleksi itu diharapkan dapat diketahui calon – calon yang memiliki jenis dan tingkat kemauan dalam bidang kajian pokok lembaga pembelajaran dengan baik demi keberhasilan studi pembelajar.
Contoh :
– Tes seleksi pelaksanaan mahasiswa masuk SMUN atau SLTPN.
2). Tes Penempatan
Penyelenggaraannya untuk memilih dan menentukan dan memilih calon peserta program pembelajaran yang dapat atau tidak dapat diterima berdasarkan pertimbangan – pertimbangan akademik.
Dimaksudkan untuk menempatkan peserta tes yang telah dinyatakan lulus pada kelompok yang sesuai berdasarkan tingkat kemampuan akademiknya. Biasanya peserta tes dalam jumlah besar untuk disatukan dalam satu kelompok. Untuk itu perlu dibentuk kelompok-kelompok yang lebih besar.
Contoh :
Siswa/Siswi di Tes apakah siswa mampu masuk kelas IPA ataupun IPS serta Bahasa.
– Siswa/Siswi masuk kelas unggulan atau tidak
3). Tes Hasil Belajar
Penyusunan dan penggunaan tes hasil belajar senantiasa terkait dengan penyelenggaraan pembelajaran. Tes diselenggarakan dalam rangkaian kegiatan dalam jangka waktu tertentu.
Contoh pelaksanaan tes pada waktu satu semester, satu tahun atau seluruh jangka waktu tertentu.

4). Tes Kemampuan
Penyelenggaraan tes kemampuan dimaksudkan untuk melakukan Evaluasi terhadap tingkat kemampuan seseorang dalam suatu bidang atau ketrampilan tertentu tanpa mengaitkannya dengan ataupun kegiatan pembelajaran.
– Sasaran tes kemampuan adalah keseluruhan kemampuan dalam bidang sasaran tes pada saat penyelenggaraan tes yang merupakan hasil seluruh kegiatan dan pengalaman hidup yang telah dijalankannya, baik melalui pembelajaran formal maupun pembelajaran berkelanjutan.
Contohnya :
Tes dalam bidang bahasa Inggris. Misalnya tes TOEFL (test of engglish as a foreign language) merupakan salah satu contoh tes kemampuan yang dimaksudkan untuk mengukur kemampuan bahasa Inggris orang-orang bukan penutur asli yang ingin belajar diberbagai lembaga pendidikan tinggi.
5). Tes Bakat
Sasaran tes bakat adalah kemampuan yang secara potensial memungkinkan seseorang untuk mempelajari suatu bidang.
Contohnya :
Kemampuan bahasa yang dikenal sesuai bakat bahasa.
– Tes bakat digunakan untuk menyeleksi seseorang untuk mengetahui bakat yang dimilikinya, apa Peserta Didik tersebut bakatnya dibidang menyanyi ataukah menari.

JENIS TES BERDASARKAN FUNGSI DALAM PENYELENGGARAAN PEMBELAJARAN
1. Tes Formatif
Contoh :
Tes ulangan harian yang diadakan ½ bulan sekali apabila bahan materi sudah terselesaikan.

2. Tes Summatif
Contoh :
Tes yang diadakan oleh lembaga pada waktu Catur Wulan (CAWU), Satu Semester.
3. Pretes
Contoh :
Tes sebelum masuk pada SLTPN ataupun SMUN untuk mengukur tingkat kemampuan Peserta Tes sebelum atau pada awal kegiatan pembelajaran.
4. Pos Tes (Post Test)
– Postes diselenggarakan menjelang atau pada akhir penyelenggaraan program pembelajaran.
– Tujuan penyelenggaraannya
Untuk mengukur tingkat kemampuan pembelajar dalam bidang pembelajar pada akhir program, baik secara keseluruhan maupun secara perorangan.
– Tingkat keberhasilan
Hasil pembelajaran yang digambarkan dalam perolehan skor itu selanjutnya dibandingkan dengan skor hasil pretes untuk dihitung selisihnya.
Contoh postes :
Ujian Akhir Sekolah (UAS)

JENIS TES BAHASA
1. Tes Bahasa Diskret
Adalah tes yang hanya menekankan atau menyangkut satu aspek kebahasaan. Jika dalam kebahasaan kita kenal adanya aspek fonologi, morfologi, sintaksis.
Contoh :
Tes bahasa diskret
a. Butir Tes Fonologi
Bentuk pasangan minimal sering digunakan untuk menilai kemampuan rekognisi dan kemampuan membedakan bunyi. Teknik ini digunakan oleh Lado (1961), Harris (1969), Clark (1972), Heaton (1975), Allan dan Davis (1977) dan Valette (1977).
Misanya : Pasangan kata sah dan syah
Penguji membacakan kata dan tes ini diminta untuk menentukan kata mana yang dimaksud.
b. Butir Tes Morfologi
Tes morfologi dilakukan dengan cara meminta tes untuk mengenali, mengidentifikasi, menunjukkan atau membedakan bentuk-bentuk tertentu.
Misal :
Imbuhan gabung pada kata berpendidikan mempunyai persamaan makna dengan imbuhan kata pada . ... .
a). Berkemampuan
b). Berpukulan
c). Berkelepotan
d). Berkeroncongan
c. Tes Butir Sintaksis
Tes sintaksis dapat dilakukan dengan cara meminta tes untuk mengenali unsur-unsur kalimat, jenis kalimat dan intonasi kalimat.
Misal :
Kalimat berikut mengandung obyek peserta adalah . ... .
a). Kang Ameer membelikan adiknya sebuah buku.
b). Mereka boleh datang ke rumahku.
c). Mertuanya telah memberikan modal yang cukup.
d). setiap manusia sekarang sibuk dengan urusannya sendiri – sendiri.

2. Tes Bahasa Integratif
Contoh butir tes :
1). Menyusun kalimat.
Dalam jenis tes ini, disediakan seperangkat kalimat (untuk satu butir soal) yang kata-katanya disusun secara acak sehingga kalimat tersebut tidak grammatical.
Contoh :
terkejut – sedih – ia – itu – mendengar – sangat – berita – yang.
Alternatif jawabannya . ... .
a). Ia itu yang terkejut sangat sedih mendengar berita.
b). Ia yang terkejut sangat sedih itu mendengar berita.
c). Ia sangat terkejut mendengar berita yang sedih itu.
d). Ia sangat terkejut mendengar berita sedih itu.
2). Menafsirkan isi wacana
Contoh :
Setelah mendengar atau membaca wacana, tes ini diminta untuk menafsirkan isi wacana tersebut.
Kutipan :
”Tidaklah dapat disangkal bahwa pada negara –negara sedang berkembang perubahan kebudayaan yang sangat cepat banyak terjadi. Hal ini disebabkan program-program pembangunan yang bersumber dari konsep-konsep pemikiran ilmiah dan modern, sering tidak sesuai dengan pola-pola kebudayaan yang ada dalam masyarakat setempat dinegara-negara berkembang tersebut”.
Ide pokok yang tertuang dalam kalimat diatas adalah :
a). Perubahan kebudayaan terjadi di negara-negara berkembang.
b). Faktor pemikiran ilmiah dan modern merupakan penyebab terjadinya perubahan kebudayaan.
c). Ketidak-sesuaian pola kebudayaan dengan pemikiran ilmiah merupakan penyebab terjadinya perubahan.
d). Terjadinya perubahan kebudayaan di negara berkembang tidak dapat diletakkan lagi.
e). Selama beberapa waktu, ia tak mau lagi membaca.

3. Tes Pragmatik
Contoh tes pragmatik
- Tes Kosa Kata Tingkat Ingatan
Dalam kosa kata tingkat ingatan, tes ini dituntut mengingat kembali makna kata, sinonim/antonim/homonim/polisemi suatu kata, definisi atau pengertian kata/istilah/ungkapan.
Pengertian suatu kata yang dimaksud adalah pengertian kata suatu suara lepas konteks. Inilah sebabnya, tes kosa kata semacam itu dikategorikan tes pragmatik.
MENGIGAU artinya :
a. Bekata-kata pada diri sendiri
b. Berkata-kata pada waktu tidur
c. Berkata-kata pada waktu tak sadarkan diri
d. Berkata-kata pada waktu menangis
KONTEMPLASI artinya :
a. Perencanaan
b. Pemikiran
c. Penyusunan
d. Perenungan
BESAR KEPALA artinya :
a. Sombong
b. Pengantuk
c. Banyak fikiran
d. Pemabuk

- Tes Kosa Kata Tingkat Pemahaman
Menuntut tes untuk dapat memahami makna, pengertian, serta maksud suatu kata/istilah ungkapan.
Contoh:
Terangkanlah kata atau ungkapan yang bergaris bawah dalam kalimat berikut ini.......
a) Penduduk kampung menentang bulat-bulat aturan baru itu
b) Dengan hati yang bulat ia menerima tawaran untuk bekerja di perusahaan itu
Contoh dalam bentuk pilihan ganda:
Program perang bintang presiden Ronald Reagen yang kontroversial akan dijadikan topik perdebatan antara Amerika dan Uni Soviet, arti kontroversial adalah:
a. Berbeda pendapat
b. Tidak bersesuaian
c. Masih menjadi bahan perhatian
d. Masih menjadi bahan permusuhan
Yang dimaksud dengan kata spesialis – spesialis sempit dalam alenia kedua adalah....
a. Orang yang dianya berpengetahuan sedikit
b. Tenaga ahli yang berpikiran sempit
c. Tenaga ahli yang tidak banyak mempunyai waktu
d. Orang yang hanya memahami bidangnya sendiri
- Tes Kosa Kata Tingkat Penerapan
Menuntut tes untuk dapat memiliki dan menerapkan kata-kata, istilah atau ungkapan tertentu dlam suatu wacana suara tepat atau mempergunakan dalam wacana.
Contoh butir tes :
Buatlah kalimat dengan menggunakan kata-kata berikut!
a) Komoditas
b) Produktif
c) Bermuka Dua
d) Artikulasi
Tes kosa kata penerapan dapat juga berbentuk tes objektif pilihan ganda maupun perjodohan.
Contoh butir soal :
Pancasila merupakan.........kejiwaan dan pandangan hidup bangsa Indonesia.
a) Pengejewentahan
b) Pembeberan
c) Percontohan
d) Pelaksanaan
- Tes Kosa Kata Tingkat Analisis
Tes ini dituntut untuk menganalisis baik terhadap kosa kata dengan baik yang diujikan maupun terhadap wacana yang menjadi konteksnya.
Contoh butir soal :
Identifikasi kosa kata tertentu yang penggunaannya kurang tepat yang terdapat dalam teks berikut:
”Dari seseorang seperti Umar Yunus lelah banyak tulisan yang disumbulkan berdasarkan penyelidikan-penyelidikan kesastraan. Pendapatan yang diperolehnya mencerminkan ketekunan dan kesangatan kerja, sebagaimana halnya seorang abdi negara yang sedang menekuni penelitian tentang kejahatan”.
MACAM TES KOSA KATA BERDASARKAN BENTUK TES YANG DIGUNAKAN
1). BENTUK DEFINISI (PILIHAN GANDA)
Bentuk tes kosa kata diikuti dengan berapa definisi atau sinonimnya.
Karangan yang berisi penjelasan-penjelasan atau paparan yang dapat memperluas pengetahuan pembaca disebut karangan.
a. Argumentasi
b. Persuasi
c. Eksposisi
d. Narasi
2). BENTUK ISIAN/MELENGKAPI
Digunakan dalam kalimat
Kakek sudah terlalu.......untuk memikul beban yang terlalu berat itu.
a. Tua
b. Uzur
c. Perkasa
d. Angkuh

3). BENTUK PARAFRASE/MEMBERI PENJELASAN (PILIHAN GANDA)
Merupakan penggabungan unsur-unsur yang terdapat dalam bentuk definisi/bentuk isian, yakni dengan jalan menggaris bawahi/mencetak miring kata yang teksnya yang terdapat dalam kalimat dengan diikuti alternatif jawaban.
Contoh butir soal :
Bukan main terhan hatinya mendengar cerita orang yang malang itu.
a. Sangat sabar
b. Sangat sebal
c. Sangat marah
d. Sangat sedih

4). PARAFASE (MELENGKAPI)
Contoh butir soal:
Orang itu besar untuk memenangkan perlombaan pidato itu, ungkapan yang semakna dengan ungkapan data adalah
a. Janganlah kecil hati dalam menghadapi segala masalah
b. Janganlah tinggi hati walaupun kita pintar dan kaya
c. Janganlah berat hati dalam melakukan suatu pekerjaan
d. Saya tidak sampai hati untuk meninggalkan diri seorang diri
5). BENTUK GAMBAR
Bentuk tes ini dipandang tepat untuk dipakai pada tingkat permulaan kelemahannya cenderung bersifat lisan.

4. Tes Struktur Bahasa
Contoh butir soal :
Tingkat kognisi yang di ukur tes struktur bahasa.
1) Tingkat Ingatan
a. Sebutkan apa yang disebut alomorf?
b. Unsur yang terkecil bahasa yang membedakan arti tersebut?
- Font
- Fonem
- Morf
- Morfem
2) Tingkat Pemahaman
Contoh butir soal:
a. Jelaskan perbedaan antara morfem bebas dengan morfem terikat! Lengkapilah jawaban anda dengan contoh!
b. Setiap orang dituntut untuk........semua perbuatan?
a) Dipertanggungjawabkan
b) Mempertanggungjawabkan
c) Bertanggungjawab
d) Tanggungjawab
c. Hatinya tertarik pada seni-seni memperhalus budi kemungkinan penggabungan yang paling tepat dari kedua kalimat tersebut adalah...
a) Hatinya tertarik pada seni maka memperhalus budi
b) Hatinya tertarik pada seni sehingga memperhalus budi
c) Hatinya tertarik pada seni agar memperhalus budi
d) Hatinya tertarik pada seni karena memperhalus budi
3) Tingkat Aplikasi
Contoh butir soal OBJEKTIF dan SUBJEKTIF :
a. Buatlah sebuah kalimat bertingkat dengan 2 anak kalimat?
b. Siswa berpandai disekolah itu mendapat penghargaan.
Imbuhan ter- yang semakna dengan imbuhan ter- di atas adalah......
a) Penduduk desa terbelakang mendapat sumbangan dari kecamatan
b) Karena kedua orang tuanya jauh, ia hidup terombang-ambing
c) Tangis anak itu terngiang – ngiang ketika menyeberangi sungai itu.
d) Ikan yang besar itu terbawa juga oleh kucing belang itu
4) Tes Analisis
Contoh butir soal :
a. Identifikasi pemakaian kata tugas yang tidak tepat pada teks berikut ini (disajikan teks bacaan)
b. Kalimat-kalimat berikut ini yang tidak mengalami atau mengundang kerancuan adalah:
a) Dia tidak bermaksud mengesampingkan masalah, tetapi menunda saja
b) Di perpustakaan beberapa mahasiswa bukan membaca literatur, tetapi bergurau saja
c) Walaupun hal itu telah dibicarakan berkali-kali, beberapa siswa masih menanyakan lagi masalah pencemaran lingkungan akibat teknologi
5) Tingkat Sintesis
Contoh butir soal :
a. Kedua – mengharumkan, nampak – mahasiswa telah berpisah, sangat yang – pertemuan – lama.
Berdasarkan kata-kata di atas dapat dihasilkan kalimat-kalimat yang gramatikal seperti berikut ini:
a) Pertemuan kedua mahasiswa yang telah lama berpisah itu nampak sangat mengharukan
b) Pertemuan kedua itu nampak sangat mengharukan mahasiswa yang telah laama berpisah
c) Pertemuan kedua yang nampak mengharukan


5. Tes Membaca
Contoh Tes Membaca :
1) Tes Membaca Tingkat Ingatan
Pada tes membaca tingkat ingatan ini testi dituntut menyebutkan kembali fakta, definisi, atau konsep yang terkandung dalam wacana.
Contoh :
Pemindahan unsur-unsur bahasa dari satu bahasa ke bahasa lain dapat menimbulkan pengaruh positif, negatif, atau netral. Pemindahan secar positif terjadi jika unsur bahasa yang diterima mempunyai kesamaan dengan bahasa penerima dan menghasilkan penampilan yang besar serta membantu kelancaran komunikasi.
2) Tes Membaca Tingkat Pemahaman
Disajikan teks bacaan :
Berdasarkan teks di atas, pemungutan unsur bahasa dari suatu bahasa ke bahasa yang lain terjadi, jika……
d) Terjadi dislokasi struktural pad abahasa penerima.
e) Menghasilkan tindak bahasa yang benar dalam bahasa penerima.
f) Bersifat menambah kekayaan unsur-unsur bahasa penerima.
g) Menyebabkan penuturan kurang bersifat komunikatif.
3) Tes Membaca Tingkat Penerapan
Contoh :
(Disajikan bacaan)
a. Berilah contoh masing – masing 3 buah tentang struktur kosa kata asing yang telah dipugut ke dalam bahasa Indonesia!
b. Buatlah contoh kalimat bahasa Indonesia yang mengalami interferensi struktur bahasa asing!


4) Tes Membaca Tingkat Analisis
Contoh:
(Disajikan bacaan)
a) Ide pokok apakah yang terdapat pada alenia pertama?
b) Dari segi penempatan ide pokoknya, alenia tersebut termasuk jenis alenia.....
a. Deduktif
b. Induktif
c. Campuran
d. Non-Ide Pokok
c) Dari kalimat-kalimat yang menyusun alenia di atas, identifikasilah mana yang termasuk fakta dan mana yang termasuk opini!
5) Tes Membaca Tingkat Evaluasi
(Disajikan bacaan)
- Apa manfaat penelitian yang dilakukan Kang Ameer, S.Pd. terhadap kehidupan masyarakat Betawi dalam upaya memajukan masyarakat Betawi khususnya, dan masyarakat Indonesia umumnya?
- Cara terbaik manakah yang dapat ditempuh untuk mengubah sikap masyarakat Betawi agar lebih mementingkan masalah pendidikan dibanding perkawinan usia muda?

6. Tes Menulis
Contoh tes menulis :
1) Tes Menulis Tingkat Ingatan
Contoh:
- Sebutkan empat jenis mengarang!
- Jelaskan apa yang dimaksud dengan karangan argumentatif!
2) Tes Menulis Tingkat Pemahaman
Tes menulis tingkat pemahaman menuntut testi untuk menunjukkan pemahamannya tentang hal-hal yang berkaitan dengan kemampuan menulis.
Contoh:
- Jelaskan perbedaan dan persamaan antara karangan argumentatif dengan karangan persuasif!
- Mengapa dalam karangan ilmiah perlu adanya referensi atau bibliografi? Jelaskan!
3) Tes Menulis Tingkat Penerapan/Analisis/Sintesis/Evaluasi
Tes menulis tingkat ini menuntut testi untuk menghasilkan tulisan yang sebenarnya.
Contoh:
- Buatlah karangan berdasarkan pengalaman darmawisata yang pernah Anda ikuti!
- Buat karangan dengan ketentuan berikut:
Topik: penggunaan bahasa Indonesia di sekolah
Panjang karangan: 3 halaman kuarto

Bentuk Tes Menulis
1) Tes Menulis Berdasarkan Rangsangan Visual
Bentuk tes menulis berdasarkan rangsangan visual dilakukan dengan cara sdisajikan gambar atau film yang membentuk rangkaian cerita, dan testi diminta untuk membuat karangan berdasarkan gambar atau film yang telah diberikan.
Contoh:
(Disajikan seperangkat gambar yang merupakan sebuah rangkaian cerita)
Perintah:
- Buatlah sebuah karangan berdasarkan gambar di atas yang panjangnya kurang lebih satu halaman!
- Jangan lupa memberi judul karangan dan menuliskan nama
Bentuk tes ini dipandang tepat untuk testi tingkat pemula (anak-anak)
2) Tes Menulis Berdasarkan Rangsangan Suara
Bentuk tes ini dilaksanakan dengan cara disajikan suara yang dapat berbentuk ceramah, diskusi atau tanya jawab, baik yang berupa rekaman suara maupun langsung.
Contoh:
(Disajikan rangsangan suara yang berupa rekaman cermah)
Perintah:
- Buatlah karangan berdasarkan rekaman yang telah Anda dengarkan!
- Panjang karangan kurang lebih 2 halaman.
- Jangan lupa memberi judul karangan dan menuliskan nama.
Bentuk tes ini juga dipandang tepat digunakan untuk tingkat pemula.
3) Tes Menulis Dengan Rangsangan Buku
Bentuk te sini dilakukan dengan cara menyajikan teks bacaan, dan testi diminta untuk membuat karnagan berdasarkan teks yang telah dibacanya. Bentuk tugas yang harus dikerjakan testi dapat berupa membuat ringkasan/rangkuman, membuat resensi, atau membuat kritik.
Contoh:
(Disajikan teks bacaan)
Perintah:
- Buatlah rangkuman teks bacaan yang telah Anda baca!
- Panjang rangkuman kurang lebih satu halaman
- Jangan lupa memberi judul ringkasan dan menuliskan nama Anda

4) Tes Menulis Laporan
Bentuk tes ini dilakukan dengan cara meminta testi untuk membuat laporan kegiatan yang pernah dilakukan (mengikuti khotbah Jum’ah, mengikuti seminar/diskusi, mengikuti darmawisata, atau kegiatan perkemahan) atau kegiatan penelitian sederhana yang telah dilakukan.
Contoh:
(Testi diminta untuk meneliti judul-judul yang ada dalam harian Jawa Pos)
Perintah:
- Buatlah laporan kegiatan penelitian tentang judul-judul yang terdapat pada harian Jawa Pos!
- Sistematika laporan adalah: pendahuluan, pemaparan hasil, dan peutup/kesimpulan.
5) Tes Menulis Surat
Contoh:
Peritah:
- Buatlah surat lamaran kerja ke suatu perusahaan!
- Surat lamaran harus ditulis tangan pada kertas folio bergaris.


6) Tes Menulis Berdasarkan Tema Tertentu
Contoh:
(disajikan beberapa topik)
Perintah:
- Buatlah karangan berdasarkan topik di atas!
- Karangan yang Anda buat bersifat argumentatif.
- Panjang karangan kurang lebih 3 halaman.
- Karangan di ketik pada kertas ukuran kuarto.

7. Tes Berbicara
Taksonomi dalam Tes Berbicara
1) Tes berbicara tingkat ingatan
Tes berbicara tingkat ingatan membuat testi untuk mengingat kembali teori-teori tentang berbicara.
Contoh:
- Apa sajakah tugas moderator dalam diskusi panel?
- Sebutkan macam-macam pidato!
- Jelaskan proses terjadinya komunikasi!
2) Tes Berbicara Tingkat Pemahaman

3) Contoh:
- Mengapa seorang yang sedang berpidato harus memahami keadaan pendengar? Jelaskan!
- Dimanakah letak perbedaan antara diskusi, seminar, dan simposium? Jelaskan!
4) Tes Berbicara Tingkat Penerapan/Analisis/Sintesis/Evaluasi
Contoh:
- Testi diminta untuk mengungkapkan pengalaman berkemah yang pernah diikutinya.
- Testi diminta untuk berceramah dengan topik tertentu.



Macam-Macam Tes Berbicara
1) Tes Berbicara Berdasarkan Gambar
Contoh:
(Disajikan rangkaian gambar yang berisi pemburu dan kera di hutan)
Perintah:
a. Menjawab pertanyaan:
- Mengapa pemburu memanjat pohon dengan ketakutan?
- Bagaimana sikap kera setelah melihat pemburu yang ketakutan?
- Mengapa pemburu menembak kera yang telah menolongnya?
b. Tugas untuk menceritakan isi gambar.
Ceritakan kembali rangkaian cerita yang terdapat dalam gambar-gambar tersebut!
2) Wawancara
Dipakai untuk tes kemampuan berbahasa yang cukup memadai bersifat umum atau disesuaikan dengan kondisi tes.

3) Bercerita
Dilakukan dengan cara meminta tes untuk mengungkapkan sesuatu (pengalamannya atau topik tertentu. Sasaran utamanya dalam penilaian adalah untuk linguistik (penggunaan bahasa dan cara bercerita serta hal yang diceritakan ketepatan kelancaran dan kejelasannya)
4) Diskusi
Dilakukan dengan cara disajikan suatu topik dan tes diminta untuk mendiskusikan. Tes ini dimaksudkan untuk mengetahui kemampuan menyampaikan pendapat, mempertahankan pendapat, serta menanggapi ide atau pikiran yang disampaikan oleh peserta diskusi yang lain secara kritis.
5) Ujaran Terstruktur
a) Mengatakan kembali
Tes diminta untuk mendengarkan seperangkat kalimat baik secara langsung maupun melalui rekaman, dan selanjutnya mengatakan kembali kalimat tersebut.

b) Membaca Kutipan
Siswa disuruh membaca kutipan, tahap pertama: tes diminta membaca dalam hati, dan pada tahap kedua: tes diminta membaca suara. Penilaian difokuskan pada ketepatan membaca atau pelafalan dan pengekspresian.
c) Mengubah Kalimat
Tes diminta mengubah kalimat yang telah diberikan dari seorang guru, dari kalimat aktif menjadi pasif, dari kalimat pernyataan menjadi kalimat pertanyaan.
d) Membuat Kalimat
Diminta membuat kalimat berdasarkan keadaan atau rangsangan tertentu.
Misalnya: Anda sedang berada pada kota yang belum dikenal. Anda mencari kantor pos, mintalah keterangan posisi jalan mana yang akan Anda lewati.


Blog ku : amirbahtra08e.blogspot.com
Email : amir_bahtra@yahoo.co.id

REKREASI dan LATIHAN ALAM

Ini foto-foto di Malang...hehheee


"WATAWASOUBIL HAQ WATAWA SOU BISSOBR"

Artinya :
"Dan saling nasehat-menasehati tentang kebenaran dan kesabaran"

Arek NUR ALIF DIKLAT VI

"Ne adalah kenangan DIKLAT VI di PENGAJARAN - WONOSALAM"

hehheheheheee

MUKJIZAT 25 NABI

Mukjizat 25 Nabi

Adam
Manusia pertama yang dijadikan oleh Allah secara langsung dan
menyuruh agar para malaikat tunduk kepadanya. Allah mengajarinya
nama-nama berbagai benda, menciptakan istrinya dan menempatkannya di
dalam surga serta memperingatkan kepada mereka agar tidak mendekati
sebuah pohon tertentu. Akan tetapi setan menggoda mereka hingga
mereka memakan buah pohon itu. Allah menurunkan mereka ke bumi dan
membekali mereka dengan sarana-sarana kehidupan. Mereka berdua
diminta untuk beribadah hanya kepada Allah dan mengajak orang lain
berbuat demikan pula. Ia dijadikan khalifah Allah di muka bumi dan
juga sebagai rasul kepada anak-anaknya. Dia adalah nabi pertama di
atas bumi.

Ayub
Termasuk keturunan Nabi Ibrahim, beliau termasuk nabi yang banyak
mendapat wahyu. Ayub adalah orang kaya yang mempunyai banyak anak.
Akan tetapi Allah mengujinya dengan menghilangkan kekayaan itu
semua. Pisiknya juga diuji dengan berbagai macam penyakit selama 18
tahun, selama itu dia dikucilkan oleh warganya kecuali istrinya yang
dengan penuh kesabaran berbakti menyediakan kebutuhan makannya
sampai Ayub disembuhkan kembali oleh Allah dan menggantikan semua
kekayaan yang telah hilang itu. Oleh karena itu, orang sering
membuat Nabi Ayub sebagai umpama dalam masalah kesabaran dan
keteguhan hati menerima cobaan. Dalam satu riwayat disebutkan bahwa
dalam surga kelak, Allah akan menjadikan Ayub sebagai monster
(bukti) orang-orang yang pernah menerima ujian.

Daud
Kepadanya, Allah memberikan hikmah dan ilmu pengetahuan dan
menundukkan gunung dan burung untuk bertasbih bersamanya
(diperlakukan sesuka hatinya dengan seizin Allah), serta melunakkan
besi baginya. Beliau adalah seorang hamba yang sangat tulus dan
pandai bersyukur, dia selalu berpuasa sehari dan tidak berpuasa hari
berikutnya, selalu bangun di tengah malam, tidur sepertiga malam dan
berjaga seperenamnya. Kepadanya, Allah menurunkan Kitab Zabur dan
juga diberikan kerajaan yang besar dan Allah memerintahkannya untuk
melaksanakan pemerintahan dengan adil.

Harun
Nabi Harun adalah saudara Musa dan partner (pasangan) dakwahnya
dalam mengajak Firaun beriman kepada Allah, karena kefasihan dan
kepandaiannya berbicara. Musa mewakilkan urusan kaumnya kepada Harun
ketika ia pergi menemui Allah di bukit Thur. Namun Samiri
menyebarkan fitnah mengajak Bani Israel menyembah patung anak sapi
yang terbuat dari emas. Nabi Harun mengajak mereka kembali menyembah
Allah, tetapi mereka semakin menunjukkan kesombongan. Ketika Nabi
Musa kembali dan menyaksikan apa yang dilakukan kaumnya, dia
memarahi saudaranya, Harun.

Hud
Beliau ini diutus kepada kaum Ad yang beriman kepada Nuh. Mereka
terkenal dengan kaum yang berbadan kekar dan kuat serta dikaruniai
banyak rezeki oleh Allah. Akan tetapi mereka tidak mau bersyukur
kepada Allah atas nikmat yang banyak itu, malah mereka menyembah
berhala. Untuk itu Allah mengutus Nabi Hud sebagai pemberi kabar
gembira. Nabi Hud sebenarnya sangat bijaksana, namun demikian
kaumnya tetap mendustakan dan menyakitinya. Oleh karena itu Allah
mengirimkan badai yang berkepanjangan selama tujuh malam delapan
hari untuk menghancurkan mereka.

Ibrahim
Nabi Ibrahim adalah kekasih Allah (khalilullah), ia nabi yang
dipilih oleh Allah untuk mengemban risalah-Nya dan diberikan
kepadanya berbagai keistimewaan dari manusia lain. Ibrahim hidup di
lingkungan penyembah bintang. Dia tidak puas dengan hal itu. Dengan
fitrahnya dia merasakan bahwa pasti ada tuhan yang lebih besar dari
bintang-bintang itu, akhirnya dia diberi petunjuk oleh Allah dan
dipilih menjadi utusan-Nya. Nabi Ibrahim pun mulai mengajak kaumnya
mengesakan dan menyembah Allah, tetapi mereka mendustakannya dan
membakarnya. Dia diselamatkan oleh Allah dari perlakuan kaumnya itu.
Dari keturunan Ibrahim, Allah mengutus banyak nabi melalui dua
anaknya, Ismail dan Ishak. Nabi Ibrahim membangun Kakbah bersama
anaknya, Ismail.


Idris
Adalah ayah dari kakek Nabi Nuh, nabi pertama setelah Adam. Beliau
adalah nabi yang terkenal dengan kejujuran dan kesabaran. Kepadanya
diturunkan tiga puluh sahifah. Dia dianggap sebagai orang pertama
yang pandai menulis dengan pena dan orang pertama yang pandai
menjahit dan memakai pakaian berjahit, juga orang pertama berpikir
soal astrologi.

Ilyas
Nabi Ilyas diutus kepada penduduk Baalbek, sebelah barat Kota
Damaskus (Libanon Timur sekarang). Dia mengajak kaumnya beribadah
hanya kepada Allah dan meninggalkan penyembahan terhadap patung yang
mereka namakan Ba`la. Hal inilah yang mengakibatkan mereka
menganiayanya. Ibnu Abbas mengatakan bahwa Ilyas adalah paman Nabi
Ilyasak.

Ilyasak
Nabi ini termasuk hamba Allah yang terbaik. Konon nabi inilah yang
disebut dalam kitab Taurat. Di antara mukjizatnya adalah
menghidupkan kembali orang yang telah mati.

Isa
Nabi Isa, sama seperti Nabi Adam diciptakan dari tanah (tanpa ayah
dan ibu) kemudian Allah mengatakan “kun” lalu Nabi Adam pun lahir.
Isa putra Maryam, adalah rasulullah yang lahir dengan kalimat-Nya
(kun) yang diberikan kepada Maryam. Dialah nabi yang memberi kabar
kedatangan Muhammad saw. Allah memberikan kepadanya berbagai tanda
dan menguatkannya dengan roh kudus. Dia adalah orang yang terkemuka,
baik di dunia maupun di akhirat dan termasuk orang-orang yang dekat
kepada Allah, sudah pandai bicara ketika ia masih dalam buaian. Dia
pernah membuat burung dari tanah lalu meniupnya dan tanah itupun
menjadi burung. Dia pernah menyembuhkan orang buta dan penderita
penyakit kusta serta menghidupkan orang yang sudah mati dengan izin
Allah. Nabi Isa mengajak kaumnya menyembah Allah Yang Maha Esa
tetapi mereka enggan dan merasa sombong dan bahkan menentangnya.
Yang beriman dengan beliau hanyalah sebagian kecil, yaitu mereka
yang mempunyai taraf hidup sederhana. Allah mengangkatnya ke langi t
dan akan menurunkannya kembali ke bumi pada waktu yang
dikehendaki-Nya untuk menjadi saksi untuk umat manusia akan
kebenaran Allah.

Ishak
Adalah anak Ibrahim dari istrinya Sarah. Berita kelahirannya dibawa
oleh malaikat kepada Nabi Ibrahim dan Sarah, ketika dia melewati
mereka dalam perjalanan ke kota peninggalan kaum Luth untuk
menghancurkannya akibat kekufuran dan keonaran mereka. Dalam
Alquran, Allah menjuluki Nabi Ishak sebagai “seorang anak yang arif
dan bijak.” Dia diutus Allah sebagai nabi mengajak manusia berbuat
kebaikan. Dari keturunannyalah muncul Nabi Yakub.

Ismail
Nabi Ismail adalah anak pertama Nabi Ibrahim dari istri keduanya,
Hajar. Nabi Ibrahim membawa Hajar pergi dan menempatkannya bersama
anaknya di suatu tempat yang kelak disebut Mekah, dengan dibekali
sedikit air dan makanan. Ketika perbekalan sudah habis, Hajar
berkeliling mencari makanan ke sana ke mari, akhirnya Allah
menunjukkan kepadanya sumber air Zamzam. Sejak itu mulailah orang
berdatangan ke tempat itu dan dari sini datanglah perintah Allah
kepada Nabi Ibrahim untuk membangun Kakbah dan meninggikan fondasi
Baitullah. Nabi Ismail mengangkat batu-batu, sementara Nabi Ibrahim
membangunnya sampai selesai. Setelah itu Allah menurunkan wahyu
meminta Nabi Ibrahim mengorbankan Ismail, yang diterimanya melalui
mimpi di mana dalam mimpi tersebut beliau melihat dia menyembelih
anaknya Ismail. Ia menceritakan mimpinya itu kepada anaknya, anaknya
pun menerima seraya berkata, “Hai ayahku. Lakukanlah apa yang
diperintahkan kepadamu. Engkau akan dapatkan aku termasuk
orang-orang yang sabar , insya Allah.” Kemudian Allah mengganti
Ismail dengan seekor sembelihan yang besar. Ismail adalah seorang
satria dan orang pertama yang dapat menjinakkan kuda. Ismail juga
terkenal sebagai orang yang sangat penyabar dan penyayang. Ada
pendapat mengatakan bahwa Nabi Ismail adalah penutur pertama bahasa
Arab. Dia juga terkenal sebagai orang yang menepati janji dan selalu
mengajak keluarganya mendirikan salat, mengelurkan zakat serta
beribadah hanya kepada Allah.

Luth
Allah mengutus Nabi Luth untuk memberi petunjuk kepada kaumnya dan
mengajaknya menyembah Allah. Kaum Luth adalah kaum yang zalim;
sering berbuat keji dan memusuhi pendatang asing di negerinya. Dalam
hubungan seksual, mereka tertarik kepada sesama lelaki, tidak senang
kepada perempuan. Tatkala Nabi Luth mengajak mereka meninggalkan
kemungkaran itu, mereka ingin mengusir Nabi Luth beserta
pengikutnya. Ajakan Nabi Luth itu hanya diikuti oleh sebagian
keluarga dekatnya saja, sedangkan istrinya sendiri tidak
mengikutinya. Ketika Nabi Luth hampir merasa putus asa, dia berdoa
kepada Allah agar diselamatkan bersama pengikutnya serta
membinasakan orang-orang yang berbuat kerusakan. Kemudian datanglah
malaikat menyelamatkan Nabi Luth beserta pengikutnya dan
menghancurkan yang lainnya dengan batu-batuan.

Musa
Nabi Musa diutus untuk mengajak Firaun dan pengikutnya agar beriman
kepada Allah. Untuk itu dia diberikan dua mukjizat; tongkat yang
dapat berubah menjadi naga, memakan ular-ular lain dan tangannya
yang bila dimasukkan ke dalam saku akan mengeluarkan cahaya putih
bersih tanpa cela. Dia mengajak mereka mengesakan Allah, tetapi
Firaun memeranginya dan mengumpulkan beberapa pawang sihir untuk di
adu dengan beliau. Dengan izin Allah, Musa dapat mengalahkan mereka,
kemudian Allah memerintahkan kepada Musa dan pengikutnya untuk
keluar dari Mesir. Firaun mengejarnya dengan pasukan tentara yang
cukup banyak. Ketika pengikut Musa merasa sudah hampir terkejar
tentara Firaun, Allah memerintahkan kepadanya untuk memukul laut
dengan tongkatnya, agar mereka dapat selamat sementara Firaun dan
pengikutnya tenggelam yang kelak menjadi pelajaran untuk orang lain.

Nuh
Nabi Nuh adalah orang yang bertakwa dan jujur. Dia diutus Allah
memberikan bimbingan kepada kaumnya dan memberikan peringatan kepada
mereka tentang adanya siksa hari akhirat. Namun kaum Nuh tidak
menaati ajakannya, malah mendustakannya. Walaupun demikian, Nabi Nuh
tetap mengajak mereka kepada ajaran agama yang lurus. Ajakannya itu
hanya diikuti oleh sedikit orang, sementara warga kafir terus
menunjukkan sikap permusuhan mereka terhadap Nabi Nuh. Sebagai
siksaan terhadap mereka, Allah tidak menurunkan hujan. Nuh mengajak
mereka beriman, agar Allah mencabut siksanya itu. Setelah mereka
beriman, siksaan pun dicabut, namun mereka kafir kembali, maka Nabi
Nuh pun kembali mengajak mereka. Demikian berkelanjutan selama 950
tahun. Setelah itu, Allah memerintahkannya untuk membuat kapal dan
mengangkut setiap jenis makhluk sepasang-sepasang kemudian Allah
mendatangkan angin topan yang menenggelamkan mereka semua.

Saleh
Nabi Saleh diutus Allah kepada warga Tsamud, suatu warga yang sangat
ingkar dan keras kepala. Allah telah memberikan kepada mereka rezeki
yang melimpah-ruah, akan tetapi mereka tidak menaati perintah Allah,
bahkan menyembah berhala. Mereka mempunyai perasaan superior dengan
kekuatan mereka. Dari itu, maka Allah mengutus Nabi Saleh untuk
memberi kabar gembira dan peringatan kepada mereka, namun mereka
mendustakan, menentang dan menuntutnya untuk mendatangkan seekor
unta betina sebagai bukti yang dapat mereka percayai. Allah
memberikan seekor unta untuk mereka dan menyuruh mereka agar tidak
mengganggunya. Akan tetapi mereka tetap mempertahankan kesombongan,
malah membunuh unta itu. Oleh karena itu Allah menurunkan badai
kencang sebagai siksaan bagi mereka dan menyelamatkan Nabi Saleh
beserta orang-orang yang beriman bersamanya.

Sulaiman
Allah memberikan kepadanya banyak hikmah dan ilmu pengetahuan,
mengajarinya bahasa burung dan binatang-binatang serta menundukkan
angin dan jin sesuai perintahnya. Sulaiman mempunyai kisah dengan
seekor burung hudhud (belatuk) yang memberitahukan kepadanya tentang
adanya sebuah kerajaan di Yaman yang warganya menyembah matahari.
Nabi Sulaiman-pun mengirim utusan kepada penguasa Saba untuk
mengajaknya beriman kepada Allah. Akan tetapi penguasa Saba, (Ratu
Bilqis), hanya mengirimkan semacam hadiah kepadanya, sehingga Nabi
Sulaiman meminta kepada jin untuk membawa singgasana Ratu Bilqis
kepadanya. Di saat Ratu Bilqis melihat singgasananya berada di
tempat itu, ia pun beriman kepada Allah.

Syuaib
Nabi Syuaib diutus kepada warga Madyan yang menyembah Aykah (kayu).
Dalam transaksi sehari-hari, mereka selalu curang menimbang dan
menakar barang serta tidak memberikan hak-hak orang lain sepenuhnya.
Nabi Syuaib mengajak mereka menyembah Allah dan berlaku adil dalam
semua tindakan, tetapi mereka enggan dan berlaku sombong, malah
kekeras kepalaan mereka semakin menjadi-jadi sampai mengancam untuk
merajam dan mengusir Nabi Syuaib. Mereka menuntut kepadanya untuk
mendatangkan gumpalan dari langit, maka Allah menurunkan balasan
berupa tiupan badai yang sangat keras dan mematikan mereka semua.

Muhammad

Nabi Muhammad , berasal dari warga
Arab yang menyeru orang kepada agama Islam. Dia berasal dari
keturunan Hasyim yang dilahirkan di Mekah beberapa bulan setelah
ayahnya, Abdullah, meninggal dunia. Aminah, ibunya, meninggal dunia
ketika dia masih kanak-kanak. Setelah itu pemeliharaan beliau secara
bergilirian ditangani oleh kakeknya Abdul Mutalib dan pamannya Abu
Thalib. Selama beberapa waktu dia bekerja sebagai penggembala
kambing, kemudian menikah dengan sayidah Khadijah binti Khuwailid
pada usia 25 tahun. Dia mengajak orang-orang memeluk Islam, dengan
beriman kepada Allah Yang Maha Esa dan kepada rasul-Nya. Dakwahnya
dimulai dari sejak beliau tinggal di Mekah. Karena tekanan dari
penduduknya, pada tahun 622, bersama beberapa orang pengikutnya dia
berhijrah ke Madinah, di mana mereka mendapatkan sejumlah pendukung
yang disebut Ansar. Tahun hijrah ini kemudian diabadikan sebagai
permulaan penanggalan dalam sejarah Islam. Beliau wafat setelah
melaksana kan haji wada.

Sekilas...

Blog ku :
amirbahtra08e.blogspot.com
Facebook dan E-mail:
amir_bahtra@yahoo.co.id

TAWASSUL

HUKUM BERDO'A DENGAN TAWASSUL

Pengertian Tawassul Pemahaman tawassul sebagaimana yang dipahami oleh umat islam selama ini adalah bahwa Tawassul adalah berdoa kepada Allah melalui suatu perantara, baik perantara tersebut berupa amal baik kita ataupun melalui orang sholeh yang kita anggap mempunyai posisi lebih dekat kepada Allah. Jadi tawassul merupakan pintu dan perantara doa untuk menuju Allah SWT.
� Orang yang bertawassul dalam berdoa kepada Allah menjadikan perantaraan berupa sesuatu yang dicintainya dan dengan berkeyakinan bahwa Allah SWT juga mencintai perantaraan tersebut.
� Orang yang bertawassul tidak boleh berkeyakinan bahwa perantaranya kepada Allah bisa memberi manfaat dan madlorot kepadanya dan. Jika ia berkeyakinan bahwa sesuatu yang dijadikan perantaraan menuju Allah SWT itu bisa memberi manfaat dan madlorot, maka dia telah melakukan perbuatan syirik, karena yang bisa memberi manfaat dan madlorot sesungguhnya hanyalah Allah semata.
� Tawassul merupakan salah satu cara dalam berdoa. Banyak sekali cara untuk berdo�a agar dikabulkan Allah, seperti berdoa di sepertiga malam terakhir, berdoa di Maqam Multazam, berdoa dengan mendahuluinya dengan bacaan alhamdulillah dan sholawat dan meminta doa kepada orang sholeh. Demikian juga tawassul adalah salah satu usaha agar do�a yang kita panjatkan diterima dan dikabulkan Allah s.w.t. Dengan demikian, tawasul adalah alternatif dalam berdoa dan bukan merupakan keharusan.
Tawassul dengan amal sholeh kita
Para ulama sepakat memperbolehkan tawassul terhadap Allah SWT dengan perantaraan perbuatan amal sholeh, sebagaimana orang yang sholat, puasa, membaca al-Qur�an, kemudian mereka bertawassul terhadap amalannya tadi. Seperti hadis yang sangat populer diriwayatkan dalam kitab-kitab sahih yang menceritakan tentang tiga orang yang terperangkap di dalam goa, yang pertama bertawassul kepada Allah SWT atas amal baiknya terhadap kedua orang tuanya, yang kedua bertawassul kepada Allah SWT atas perbuatannya yang selalu menjahui perbuatan tercela walaupun ada kesempatan untuk melakukannya dan yang ketiga bertawassul kepada Allah SWT atas perbuatannya yang mampu menjaga amanat terhadap harta orang lain dan mengembalikannya dengan utuh, maka Allah SWT memberikan jalan keluar bagi mereka bertiga.. (Ibnu Taimiyah mengupas masalah ini secara mendetail dalam kitabnya Qoidah Jalilah Fii Attawasul Wal wasilah hal: 160)
Tawassul dengan orang sholeh
Adapun yang menjadi perbedaan dikalangan ulama� adalah bagaimana hukumnya tawassul tidak dengan amalnya sendiri melainkan dengan seseorang yang dianggap sholeh dan mempunyai martabat dan derajat tinggi di depan Allah SWT. sebagaimana ketika seseorang mengatakan : �Ya Allah aku bertawassul kepada-Mu melalui Nabi-Mu Muhammmad atau Abu bakar atau Umar dll�.
Para ulama berbeda pendapat mengenai masalah ini. Pendapat mayoritas ulama mengatakan boleh, namun beberapa ulama mengatakan tidak boleh. Akan tetapi kalau dikaji secara lebih detail dan mendalam, perbedaan tersebut hanyalah sebatas perbedaan lahiriyah bukan perbedaan yang mendasar karena pada dasarnya tawassul kepada dzat (entitas seseorang), pada intinya adalah tawassul pada amal perbuatannnya, sehingga masuk dalam kategori tawassul yang diperbolehkan oleh ulama�.

Dalil-Dalil Tentang Tawassul
Dalam setiap permasalahan apapun suatu pendapat tanpa didukung dengan adanya dalil yang dapat memperkuat pendapatnya, maka pendapat tersebut tidak dapat dijadikan sebagai pegangan. Dan secara otomatis pendapat tersebut tidak mempunyai nilai yang berarti, demikian juga dengan permasalahan ini, maka para ulama yang mengatakan bahwa tawassul diperbolehkan menjelaskan dalil-dalil tentang diperbolehkannya tawassul baik dari nash al-Qur�an maupun hadis, sebagai berikut:
A. Dalil dari al-Qur�an.
1. Allah SWT berfirman dalam surat Almaidah : 35

ياأيها الذين آمنوااتقواالله وابتغوا إليه الوسيلة
�Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan.�
2. Suat Al-Isra [17] : 57
أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً
�Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka, siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah) dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya, sesungguhnya azab Tuhanmu adalah suatu yang (harus) ditakuti�
Maksudnya:
Nabi Isa a.s., para malaikat dan �Uzair yang mereka sembah itu menyeru dan mencari jalan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Lafadl Alwasilah dalam ayat ini adalah umum, yang berarti mencakup tawassul terhadap dzat para nabi dan orang-orang sholeh baik yang masih hidup maupun yang sudah mati, ataupun tawassul terhadap amal perbuatan yang baik-baik.
Wasilah dalam berdoa sebetulnya sudah diperintahkan sejak jaman sebelum Nabi Muhammad SAW. QS 12 : 97-98 mengkisahkan saudara-saudara Nabi Yusuf AS yang memohon ampunan kepada Allah SWT melalui perantara ayahandanya yang juga Nabi dan Rasul, yakni Nabi Ya�qub AS. Dan beliau sebagai Nabi sekaligus ayah ternyata tidak menolak permintaan ini, bahkan menyanggupi untuk memintakan ampunan untuk putera-puteranya QS Yusuf [12] : 97-98

قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ. قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
�Mereka berkata: �Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah (berdosa)�. Nabi Ya�qub berkata: �Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang�.
Di sini nampak jelas bahwa sudah sangat lumrah memohon sesuatu kepada Allah SWT dengan menggunakan perantara orang yang mulia kedudukannya di sisi Allah SWT. Bahkan QS 17:57 dengan jelas mengistilahkan �ayyuhum aqrabu�, yakni memilih orang yang lebih dekat (kepada Allah SWT) ketika berwasilah.
3. Ummat Nabi Musa AS berdoa menginginkan selamat dari adzab Allah SWT dengan meminta bantuan Nabi Musa AS agar berdoa kepada Allah SWT untuk mereka. Bahkan secara eksplisit menyebutkan kedudukan Nabi Musa AS (sebagai Nabi dan Utusan Allah SWT) sebagai wasilah terkabulnya doa mereka. Hal ini ditegaskan QS 7:134 dengan istilah بِمَا عَهِدَ عِندَكَ Dengan (perantaraan) sesuatu yang diketahui Allah SWT. ada pada sisimu (kenabian).
Demikian pula hal yang dialami oleh Nabi Adam AS, sebagaimana QS 2:37
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
�Kemudian Nabi Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang�.
�Kalimat yang dimaksud di atas, sebagaimana diterangkan oleh ahli tafsir berdasarkan sejumlah hadits adalah tawassul kepada Nabi Muhammad SAW, yang sekalipun belum lahir namun sudah dikenalkan namanya oleh Allah SWT, sebagai nabi akhir zaman.
4. Bertawassul ini juga diajarkan oleh Allah SWT di QS 4:64 bahkan dengan janji taubat mereka pasti akan diterima. Syaratnya, yakni mereka harus datang ke hadapan Rasulullah dan memohon ampun kepada Allah SWT di hadapan Rasulullah SAW yang juga mendoakannya.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
�Dan Kami tidak mengutus seseorang rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah. Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulpun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.�
B. Dalil dari hadis.
1. Tawassul kepada Nabi Muhammad SAW sebelum lahir sebagaimana Nabi Adam AS pernah melakukan tawassul kepada Nabi Muhammad SAW. Imam Hakim Annisabur meriwayatkan dari Umar berkata, bahwa Nabi bersabda:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا ربى ! إنى أسألك بحق محمد لما غفرتنى فقال الله : يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال : يا ربى لأنك لما خلقتنى بيدك ونفخت فيّ من روحك رفعت رأسى فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لاإله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى إسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي، ادعنى بحقه فقد غفرت لك، ولولا محمد ما خلقتك (أخرجه الحاكم فى المستدرك وصححه ج : 2 ص: 615)
�Rasulullah s.a.w. bersabda: �Ketika Adam melakukan kesalahan, lalu ia berkata Ya Tuhanku, sesungguhnya aku memintaMu melalui Muhammad agar Kau ampuni diriku�. Lalu Allah berfirman: �Wahai Adam, darimana engkau tahu Muhammad padahal belum aku jadikan?� Adam menjawab:�Ya Tuhanku ketika Engkau ciptakan diriku dengan tanganMu dan Engkau hembuskan ke dalamku sebagian dari ruh-Mu, maka aku angkat kepalaku dan aku melihat di atas tiang-tiang Arash tertulis �Laailaaha illallaah muhamadun rasulullah� maka aku mengerti bahwa Engkau tidak akan mencantumkan sesuatu kepada nama-Mu kecuali nama mahluk yang paling Engkau cintai�. Allah menjawab: �Benar Adam, sesungguhnya ia adalah mahluk yang paling Aku cintai, bredoalah dengan melaluinya maka Aku telah mengampunimu, dan andaikan tidak ada Muhammad maka tidaklah Aku menciptakanmu�
Imam Hakim berkata bahwa hadis ini adalah shohih dari segi sanadnya. Demikian juga Imam Baihaqi dalam kitabnya Dalail An-Nubuwwah, Imam Qostholany dalam kitabnya Al-Mawahib 2/392 , Imam Zarqoni dalam kitabnya Syarkhu Al-Mawahib Laduniyyah 1/62, Imam Subuki dalam kitabnya Shifa� As-Saqom dan Imam Suyuti dalam kitabnya Khosois An-Nubuwah, mereka semua mengatakan bahwa hadis ini adalah shohih.
Dan dalam riwayat lain, Imam Hakim meriwayatkan dari Ibnu Abbas dengan redaksi:
فلولا محمد ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار (أخرجه الحاكم فى المستدرك ج: 2 وص:615
Beliau mengatakan bahwa hadis ini adalah shohih dari segi sanad, demikian juga Syekh Islam Al-bulqini dalam fatawanya mengatakan bahwa ini adalah shohih, dan Syekh Ibnu Jauzi memaparkan dalam permulaan kitabnya Al-wafa� , dan dinukil oleh Ibnu Kastir dalam kitabnya Bidayah Wannihayah 1/180. Walaupun dalam menghukumi hadis ini tidak ada kesamaan dalam pandangan ulama�, hal ini disebabkan perbedaan mereka dalam jarkh wattta�dil (penilaian kuat dan tidak) terhadap seorang rowi, akan tetapi dapat diambil kesimpulan bahwa tawassul terhadap Nabi Muhammad SAW adalah boleh.
2. Tawassul kepada Nabi Muhammad SAW dalam masa hidupnya. Diriwatyatkan oleh Imam Hakim:
عن عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه رجل ضريرفشكا إليه ذهاب بصره، فقال : يا رسول الله ! ليس لى قائد وقد شق علي فقال رسول الله عليه وسلم : :ائت الميضاة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل : اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك لنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربك فيجلى لى عن بصرى، اللهم شفعه فيّ وشفعنى فى نفسى، قال عثمان : فوالله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتى دخل الرجل وكأنه لم يكن به ضر. (أخرجه الحاكم فى المستدرك)
Dari Utsman bin Hunaif: �Suatu hari seorang yang lemah dan buta datang kepada Rasulullah s.a.w. berkata: �Wahai Rasulullah, aku tidak mempunyai orang yang menuntunku dan aku merasa berat� Rasulullah berkata �Ambillah air wudlu, lalu beliau berwudlu dan sholat dua rakaat, dan berkata: �bacalah doa (artinya)� Ya Allah sesungguhnya aku meminta-Mu dan menghadap kepada-Mu melalui nabi-Mu yang penuh kasih sayang, wahai Muhammad sesungguhnya aku menghadap kepadamu dan minta Tuhanmu melaluimu agar dibukakan mataku, Ya Allah berilah ia syafa�at untukku dan berilah aku syafaat�. Utsman berkata: �Demi Allah kami belum lagi bubar dan belum juga lama pembicaraan kami, orang itu telah datang kembali dengan segar bugar�. (Hadist riwayat Hakim di Mustadrak)
Beliau mengatakan bahwa hadis ini adalah shohih dari segi sanad walaupun Imam Bukhori dan Imam Muslim tidak meriwayatkan dalam kitabnya. Imam Dzahabi mengatakatan bahwa hadis ini adalah shohih, demikian juga Imam Turmudzi dalam kitab Sunannya bab Daa�wat mengatakan bahwa hadis ini adalah hasan shohih ghorib.
Dan Imam Mundziri dalam kitabnya Targhib Wat-Tarhib 1/438, mengatakan bahwa hadis ini diriwayatkan oleh Imam Nasai, Ibnu Majah dan Imam Khuzaimah dalam kitab shohihnya.
3. Tawassul kepada Nabi Muhammad SAW setelah meninggal. Diriwayatkan oleh Imam Addarimi:
عن أبى الجوزاء أ وس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : انظروا قبر النبي فاجعلوا منه كوا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقط من السحم فسمي عام الفتق ( أخرجه الإمام الدارمى ج : 1 ص : 43)
Dari Aus bin Abdullah: �Sautu hari kota Madina mengalami kemarau panjang, lalu datanglah penduduk Madina ke Aisyah (janda Rasulullah s.a.w.) mengadu tentang kesulitan tersebut, lalu Aisyah berkata: �Lihatlah kubur Nabi Muhammad s.a.w. lalu bukalah sehingga tidak ada lagi atap yang menutupinya dan langit terlihat langsung�, maka merekapun melakukan itu kemudian turunlah hujan lebat sehingga rumput-rumput tumbuh dan onta pun gemuk, maka disebutlah itu tahun gemuk� (Riwayat Imam Darimi)
Diriwayatkan oleh Imam Bukhori:
عن أنس بن مالك إن عمر بن خطاب كان إذا قطحوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا ننتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال : فيسقون (أخرجه الإمام البخارى فى صحيحه ج: 1 ص:137 )
Riwayat Bukhari: dari Anas bin Malik bahwa Umar bin Khattab ketika menghadapi kemarau panjang, mereka meminta hujan melalui Abbas bin Abdul Muttalib, lalu Abbas berkata: �Ya Tuhanku sesungguhkan kami bertawassul (berperantara) kepadamu melalui Nabi kami maka turunkanlah hujan dan kami bertawassul dengan paman Nabi kami maka turunkanlah hujan, lalu turunlah hujan.
4. Nabi Muhammad SAW melakukan tawassul.
عن أبى سعيد الحذري قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خرج من بيته إلى الصلاة، فقال : اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاى هذا فإنى لم أخرج شرا ولا بطرا ولا رياءا ولا سمعة، خرجت إتقاء شخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تعيذنى من النار، وأن تغفر لى ذنوبى، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، أقبل الله بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك (أخرجه بن ماجه وأحمد وبن حزيمة وأبو نعيم وبن سنى).
Dari Abi Said al-Khudri: Rasulullah s.a.w. bersabda: �Barangsiapa keluar dari rumahnya untuk melaksanakan sholat, lalu ia berdoa: (artinya) Ya Allah sesungguhnya aku memintamu melalui orang-orang yang memintamu dan melalui langkahku ini, bahwa aku tidak keluar untuk kejelekan, untuk kekerasan, untuk riya dan sombong, aku keluar karena takut murka-Mu dan karena mencari ridla-Mu, maka aku meminta-Mu agar Kau selamatkan dari neraka, agar kau ampuni dosaku sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali diri-Mu�, maka Allah akan menerimanya dan seribu malaikat memintakan ampunan untuknya�. (Riwayat Ibnu Majad dll.).
Imam Mundziri mengatakan bahwa hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dengan sanad yang ma�qool, akan tetapi Alhafidz Abu Hasan mengatakan bahwa hadis ini adalah hasan.( Targhib Wattarhib 2/ 119).Alhafidz Ibnu Hajar mengatakan bahwa hadis ini adalah hasan dan diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Ibnu Khuzaimah, Abu Na�im dan Ibnu Sunni.(Nataaij Al-afkar 1/272). Imam Al I�roqi dalam mentakhrij hadis ini dikitab Ikhya� Ulumiddin mengatakan bahwa hadis ini adalah hasan, (1/323).
Imam Bushoiri mengatakan bahwa hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ibnu Khuzaimah dan hadis ini shohih, (Mishbah Alzujajah 1/98). Pandangan Para Ulama� Tentang Tawassul Untuk mengetahui sejauh mana pembahasan tawassul telah dikaji para ulama, ada baiknya kita tengok pendapat para ulama terdahulu. Kadang sebagian orang masih kurang puas, jika hanya menghadirkan dalil-dalil tanpa disertai oleh pendapat ulama�, walaupun sebetulnya dengan dalil saja tanpa harus menyertakan pendapat ulama� sudah bisa dijadikan landasan bagi orang meyakininya. Namun untuk lebih memperkuat pendapat tersebut, maka tidak ada salahnya jika disini dipaparkan pandangan ulama� mengenai hal tersebut.
Pandangan Ulama Madzhab Pada suatu hari ketika kholifah Abbasiah Al-Mansur datang ke Madinah dan bertemu dengan Imam Malik, maka beliau bertanya:�Kalau aku berziarah ke kubur Nabi saw, apakah menghadap kubur atau qiblat? Imam Malik menjawab: �Bagaimana engkau palingkan wajahmu dari (Rasulullah) padahal ia perantaramu dan perantara bapakmu Adam kepada Allah, sebaiknya menghadaplah kepadanya dan mintalah syafaat maka Allah akan memberimu syafaat�. (Al-Syifa� karangan Qadli �Iyad al-Maliki jus: 2 hal: 32).
Demikian juga ketika Imam Ahmad bin Hanbal bertawassul kepada Imam Syafi�i dalam doanya, maka anaknya yang bernama Abdullah heran seraya bertanya kepada bapaknya, maka Imam Ahmad menjawab : �Syafii ibarat matahari bagi manusia dan ibarat sehat bagi badan kita� (Syawahid al-Haq, Yusuf bin Ismail an-Nabhani: hal, 166)
(شواهد الحق ليوسف بن إسماعيل النبهانى ص:166)
Demikian juga perkataan imam syafi�i dalam salah satu syairnya:
آل النبى ذريعتى # وهم إليه وسيلتى
أرجو بهم أعطى غدا # بيدى اليمن صحيفتى
( الصواعق المحرقة لأحمد بن حجر المكى ص:180)
�Keluarga Nabi adalah familiku, Mereka perantaraku kepadanya (Muhammad),
Aku berharap melalui mereka, agar aku menerima buku perhitunganku di hari kiamat nanti dengan tangan kananku�
(Ash-Shawaiq al-Muhriqah Ahmad Ibn Hajar al-Makki, hal: 180)
Pandangan Imam Taqyuddin Assubky
Beliau memperbolehkan dan mengatakan bahwa tawassul dan isti�anah adalah sesuatu yang baik dan dipraktekkan oleh para nabi dan rosul, salafussholeh, para ulama,� serta kalangan umum umat islam dan tidak ada yang mengingkari perbuatan tersebut sampai datang seorang ulama� yang mengatakan bahwa tawassul adalah sesuatu yang bid�ah. (Syifa� Assaqom hal 160)
Pandangan Ibnu Taimiyah
Syekh Ibnu Taimiyah dalam sebagian kitabnya memperbolehkan tawassul kepada Nabi Muhammad SAW tanpa membedakan apakah Beliau masih hidup atau sudah meninggal. Beliau berkata : �Dengan demikian, diperbolehkan tawassul kepada Nabi Muhammad SAW dalam doa, sebagaimana dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Turmudzi:
أن النبي علم شخصا أن يقول : اللهم إنى أسألك وأتوسل إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربك فيجلى حاجتى ليقضيها فشفعه فيّ (أخرجه الترميذى وصححه).
Rasulullah s.a.w. mengajari seseorang berdoa: (artinya) �Ya Allah sesungguhnya aku meminta kepada-Mu dan bertwassul kepada-MU melalui Nabi-Mu Muhammad yang penuh kasih, wahai Muhammad sesungguhnya aku bertawassul denganmu kepada Allah agar dimudahkan kebutuhanku maka berilah aku sya�faat�.

Tawassul seperti ini adalah bagus (fatawa Ibnu Taimiyah jilid 3 halaman 276)
Pandangan Imam Syaukani
Beliau mengatakan bahwa tawassul kepada nabi Muhammad SAW ataupun kepada yang lain (orang sholeh), baik pada masa hidupnya maupun setelah meninggal adalah merupakan ijma� para shahabat.
Pandangan Muhammad bin Abdul Wahab.
Beliau melihat bahwa tawassul adalah sesuatu yang makruh menurut jumhur ulama� dan tidak sampai menuju pada tingkatan haram ataupun bid�ah bahkan musyrik. Dalam surat yang dikirimkan oleh Syekh Abdul Wahab kepada warga qushim bahwa beliau menghukumi kafir terhadap orang yang bertawassul kepada orang-orang sholeh., dan menghukumi kafir terhadap Al-Bushoiri atas perkataannya �YA AKROMAL KHOLQI� dan membakar Dalailul Khoirot. Maka beliau membantah : �Maha suci Engkau, ini adalah kebohongan besar. Dan ini diperkuat dengan surat beliau yang dikirimkan kepada warga majma�ah ( surat pertama dan kelima belas dari kumpulan surat-surat syekh Abdul Wahab hal 12 dan 64, atau kumpulan fatwa syekh Abdul Wahab yang diterbitkan oleh Universitas Muhammad Bin Suud Riyad bagian ketiga hal 68)

Dalil-dalil Yang Melarang Tawassul
Dalil yang dijadikan landasan oleh pendapat yang melarang tawassul adalah sebagai berikut:
1. Surat Zumar, 2:
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): �Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya�. Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan sangat ingkar.
Orang yang bertwassul kepada orang sholih maupun kepada para kekasih Allah, dianggap sama dengan sikap orang kafir ketika menyembah berhala yang dianggapnya sebuah perantara kepada Allah.
Namun kalau dicermati, terdapat perbedaan antara tawassul dan ritual orang kafir seperti disebutkan dalam ayat tersebut, tawassul semata dalam berdoa dan tidak ada unsur menyembah kepada yang dijadikan tawassul , sedangkan orang kafir telah menyembah perantara, tawassul juga dengan sesuatu yang dicintai Allah sedangkan orang kafir bertwassul dengan berhala yang sangat dibenci Allah.
2. Surah al-Baqarah [2] : 186
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo�a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.
Allah Maha dekat dan mengabulkan doa orang yang berdoa kepadaNya. Jika Allah maha dekat, mengapa perlu tawassul dan mengapa memerlukan sekat antara kita dan Allah.
Namun dalil-dalil di atas menujukkan bahwa meskipun Allah maha dekat, berdoa melalui tawassul dan perantara adalah salah satu cara untuk berdoa. Banyak jalan untuk menuju Allah SWT dan banyak cara untuk berdoa, salah satunya adalah melalui tawassul.
3. Surat Jin [72] : 18
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorangpun di dalamnya di samping (menyembah) Allah.
Kita dilarang ketika menyembah dan berdoa kepada Allah sambil menyekutukan dan mendampingkan siapapun selain Allah. Seperti ayat pertama, ayat ini dalam konteks menyembah Allah dan meminta sesuatu kepada selain Allah. Sedangkan tawassul adalah meminta kepada Allah, hanya saja melalui perantara.
Kesimpulan
Tawassul dengan perbuatan dan amal sholeh kita yang baik diperbolehkan menurut kesepakatan ulama�. Demikian juga tawassul kepada Rasulullah s.a.w. juga diperboleh sesuai dalil-dalil di atas. Tidak diragukan lagi bahwa Nabi Muhammad SAW mempunyai kedudukan yang mulia disisi Allah SWT, maka tidak ada salahnya jika kita bertawassul terhadap kekasih Allah SWT yang paling dicintai, dan begitu juga dengan orang-orang yang sholeh.
Selama ini para ulama yang memperbolehkan tawassul dan melakukannya tidak ada yang berkeyakinan sedikitpun bahwa mereka (yang dijadikan sebagai perantara) adalah yang mengabulkan permintaan ataupun yang memberi madlorot. Mereka berkeyakinan bahwa hanya Allah-lah yang berhak memberi dan menolak doa hamba-Nya.
Lagi pula berdasarkan hadis-hadis yang telah dipaparkan diatas menunjukakn bahwa perbuatan tersebut bukan merupakan suatu yang baru dikalangan umat islam dan sudah dilakukan para ulama terdahulu. Jadi jikalau ada umat islam yang melakukan tawassul sebaiknya kita hormati mereka karena mereka tentu mempunyai dalil dan landasan yang cukup kuat dari Quran dan Hadist.
Tawassul adalah masalah khilafiyah di antara para ulama Islam, ada yang memperbolehkan dan ada yang melarangnya, ada yang menganggapnya sunnah dan ada juga yang menganggapnya makruh. Kita umat Islam harus saling menghormati dalam masalah khilafiyah dan jangan sampai saling bermusuhan.
Dalam menyikapi masalah tawassul kita juga jangan mudah terjebak oleh isu bid�ah yang telah mencabik-cabik persatuan dan ukhuwah kita. Kita jangan dengan mudah menuduh umat Islam yang bertawassul telah melakukan bid�ah dan sesat, apalagi sampai menganggap mereka menyekutukan Allah, karena mereka mempunyai landasan dan dalil yang kuat.
Tidak hanya dalam masalah tawassul, sebelum kita mengangkat isu bid�ah pada permasalahan yang sifatnya khilafiyah, sebaiknya kita membaca dan meneliti secara baik dan komprehensif masalah tersebut sehingga kita tidak mudah terjebak oleh hembusan teologi permusuhan yang sekarang sedang gencar mengancam umat Islam secara umum.
Memang masih banyak kesalahan yang dilakukan oleh orang muslim awam dalam melakukan tawassul, seperti menganggap yang dijadikan tawassul mempunyai kekuatan, atau bahkan meminta-minta kepada orang yang dijadikan perantara tawassul, bertawassul dengan orang yang bukan sholeh tapi tokoh-tokoh masyarakat yang telah meninggal dunia dan belum tentu beragama Islam, atau bertawassul dengan kuburan orang-orang terdahulu, meminta-minta ke makam wali-wali Allah, bukan bertawassul kepada para ulama dan kekasih Allah. Itu semua tantangan dakwah kita semua untuk kita luruskan sesuai dengan konsep tawassul yang dijelaskan dalil-dalil di atas.

"KEBENARAN HANYA HANYA MILIK ALLAH SWT, TAK PERLU DI PERDEBATKAN"
Wallahu a�lam bissowab

Sumber :
Ustadz Agus Zainal Arifin, Hiroshima
Ustadz Muhammad Niam, Islamabad
Ustadz Ulin Niam Masruri, Islamabad


Blog ku :
amirbahtra08e.blogspot.com
Facebook dan E-mail:
amir_bahtra@yahoo.co.id

FILOSOFI 4 UNSUR

“KISAH 4 LILIN”

 Ada 4 lilin yang menyala sedikit demi sedikit habis meleleh.
 Suasana begitu sunyi, sehingga terdengarlah percakapan mereka.

 Lilin ke-1 berkata : ”Aku adalah DAMAI
Namun manusia tak mampu menjagaku : Maka lebih baik aku mematikan diriku sendiri saja”.
• Demikianlah sedikit demi sedikit Sang lilin padam.

 Lilin ke-2 berkata : ”Aku adalah IMAN
Sayang aku tak berguna lagi. Manusia tak mau mengenalku, untuk itulah tak ada gunanya aku tetap menyala”.
• Begitulah selesai bicara, dan tiupan angin sacara perlahan memadamkannya.

 Dengan sedikit waktu Lilin ke-3 bicara...
”Aku Adalah CINTA
Tak mampu lagi aku untuk tetap menyala
Manusia tidak lagi memandang dan menganggapku berguna
Mereka saling membenci, bahkan membenci mereka yang mencintainya, membenci kelurganya.”
• Tanpa menunggu waktu lagi, maka matilah lilin ke-3

 Tanpa Terduga...

Seorang anak saat itu masuk ke dalam kamar, dan melihat ketiga lilin telah padam.
Karena takut akan kegelapan anak itu berkata :
 Eiiii.....gght, apa yang terjadi???! Kalian harus tetap menyala, aku takut akan kegelapan!!!”
Lalu ia menangis tersedu-sedu
 Lalu dengan terharu lilin ke-4 berkata :
”Jangan takut,
Jangan menangis, selama aku masih ada dan menyala, kita tetap dapat selalu dapat menyalakan ketiga lilin lainya:
Akulah harapan”
Dengan mata bersinar, sang anak mengambil lilin harapan, lalu menyalakan kembali ketiga lilin lainya.
Apa yang tidak pernah mati hanyalah Harapan yang ada dalam hati kita
Dan masing-masing kita semoga dapat menjadi alat, seperti sang anak tersebut, yang dalam situasi apapun mampu menghidupkan kembali IMAN, DAMAI, CINTA dengan HARAPAN-Nya....!!!

CO CUIIIT

---------/ ;;;; \ ____----- .;;.
--------|;(;;;-""-------`'-.,';;;;;\
---------\;'-------------------';;);/
--------/------------------------\;'
-------/------.;.-------.;.--------\
------|------;;σ;;----;;σ;;------|
------ ;----- '"-'`----`'-"'----- /
------/\-----------._. ---------/
-----;;;;;;_-----,_Y_,---- _.'
----/;;;;;;;\-`---.___.--- ';.
---/|;;;;;;;;;.__.;;;.-------\\
--; -\ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;\------;\__--.;.
--|-----';;;;;;;;;;=;;;;'-------|-__;;;;/
--|-------`""`- .------._-----/;/;;\;;/
-/ ;------------/;;;;;;;-;/;;;;;;;/--|;/
-\_,\----------|;;;;;;;;;;;;;;;;;;|-|
------'-...----- ';;;;;;;;;;;;;;;;;;\/
Tє∂∂Y bEaR the sign of friendship!
sending to you as a friend

THANX FOR BEING MY FRIEND
--o@@@@@@----------------@@@@@@!
-o@@@@!!!!!;;;@-------@...................::;!@
“@@@!!!!!!!;;;;;;;;@---@.................:;;;;;;!@
@@@!!!!!!!;;;;;;:::.@@..................:;;;;;;;;;!@
@@!!!!!!!!!;;:::::.............................;;;;;;;;;;!@
@@@!!!!!;::::.......The better............;;;;;;;;!@
-@@!!!!;;:::::...friends is the ...............;;:;!@
--@@!!:;;:::::::: best thing......................;;!@
----@!!!!;:THAT GOD CREATED".....@
------!!!!!;:::::::::................................@
--------!!!;:::::::::::........................@Therefore
-----------!!!;;:::::::::.................@I Valorize
-------------:::::::::::.............@The ones that I have
----------------::::::::......@ This include
--------------------:::::.@ MY FRIEND "

__________u r so sweet_____u r so sweetu
____u r so sweetu r so __u r so sweetu r so
___u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so
__u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so sw
_u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so swee
_u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so sweet
u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so sweetu.
u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so swee_u
u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so sweetu
u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so sweetu
_u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so swee
__u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so sw
____u r so sweetu r so sweetu r so sweetu r so
______u r so sweetu r so sweetu r so sweetu
_________u r so sweetu r so sweetu r so s
____________u r so sweetu r so sweetu
______________u r so sweetu r so s
_________________u r so sweetu
___________________u r so sw
_____________________u r so
______________________u r

Blog ku :
amirbahtra08e.blogspot.com
Facebook dan E-mail:
amir_bahtra@yahoo.co.id

Kesehatan Reproduksi Remaja

MENJAGA KESEHATAN REPRODUKSI REMAJA


Pada masa remaja, homon hormon seksual belum stabil. Pada masa inilah remaja mengalami Pubertas. Pubertas ditandai dengan kematangan organ organ reproduksi termasuk pertumbuhan seks sekunder. Pada masa ini juga remaja mengalami pertumbuhan fisik yang cepat.
Pada masa remaja ini kesehatan reproduksi harus benar benar dijaga karena apabila tidak akan berdampak buruk pada masa depan. Selain itu akan timbul penyakit penyakit seperti Penyakit Menular Seksual (PMS).

1. PENYAKIT MENULAR SEKSUAL (PMS)

• Apa yang di maksud PMS ?
PMS adalah penyakit mengenai alat (organ) reproduksi Laki Laki / Perempuan. Terutama akibat dari hubungan seksual dengan orang yang sudah terjangkit penyakit kelamin.

• Bagaimana PMS menular ke tubuh kita ?
PMS dapat menular melalui cairan Vagina,cairan Sperma,cairan Darah atau adanya perlukaan dan lain lain.
Selain itu ada juga PMS yang tidak di tularkan dari hubungan seksual. Misalnya keputihan yang lebih disebabakan oleh kuman atau bakteri yang masuk ke Vagina, akibat pemeliharaan kebersihan yang kurang baik.

2. HIV/AIDS

• Apa yang dimaksud HIV/AIDS ?
HIV adalah kependekan dari Human Immunodeficiency Virus,virus ini merusak system
kekebalan tubuh manusia. HIV dengan perantara darah,sperma atau cairan vagina masuk kedalam
aliran pembuluh darah. Kemudian merusak sistem kekebalan tubuh individu,setelah beberapa tahun
jumlah HIV semakin banyak sehingga sistem kekebalan tubuh tidak lagi mampu melawan bibit
penyakit yang masuk.

• Bagaimana proses penularan HIV ?
HIV menular melalui kontak darah dan kontak seksual dengan mereka yang sudah terpapar HIV. Syarat utama penularan HIV untuk masu ke dalam tubuh melalui :
1. Aliran darah,bisa berbebtuk luka
2. cairan Sperma
3. cairan Vagina
HIV tidak menular melalui jabat tangan. HIV Memang hidup di seluruh cairan tubuh
termasuk air liur maupun keringat. Deep Kissing tidak menularkan HIV,yang berisiko adalah bila
di bagisn mulut pasangan berciuman terdapat luka yang menganga (SARIAWAN) sehingga virus
pasangan akan masuk ke dalam tubuh melalui luka. Begitu juga kontak keringat dengan orang yang
terpapar HIV.


HORMON YANG TERDAPAT PADA REMAJA PEREMPUAN DAN LAKI LAKI

1. Hormon Ekstrogen
Adalah hormon yang terdapat pada tubuh remaja perempuan. Hormon ini memebuat seorang anak perempuan memiliki sifat kewanitaan saat remaja.
Selain hormon Ekstrogen juga terdapat hormon Progesteron yakni hormon yang berfungsi mempertebal dinding rahim.

2. Hormon Testosteron
Adalah hormon pada remaja laki laki yang dihasilkan oleh Testis. Hormon ini beraqda dalam darah dan mempengaruhi alat alat dalam tubuh serta menyebabkan terjadinya beberapa pertumbuhan seks primer.

** Organ organ reproduksi Perempuan meliputi :
a. Ovarium
b. Tuba Falopii
c. Uterus
d. Vagina
e. Vulva

** Organ organ reproduksi Laki Laki meliputi :
a. Penis
b. Glans
c. Uretra
d. Vas Deferens
e. Epidydimis
f. Testis
g. Scrotum
h. Kelenjar Prostat
i. Vesikula Seminalis
j. Kndung Kencing


Cara menjaga kesehatan Reproduksi Remaja sebagai berikut :

1. tidak melakukan Free Seks
2. rutin / setiap hari nganti pakaian dalam
3. tidak memebersihkan organ Reproduksi dengan sabun.
4. cukur rambut kamaluan secara rutin
5. mencuci bersih organ Reproduksi dengan bersih setelah buang air kecul maupun besar agar sisa air seni / air kencing tidak menempel pada kulit kelamin.